- “Ο βασιλιάς είναι γυμνός”.
Και ο βασιλιάς δεν είναι άλλος από το μακρύ χέρι της κυβέρνησης, τα ΜΜΕ
- Τα social media, ως σύγχρονο καφενείο, ανέδειξαν με τόσο σαρκαστικό τρόπο τη σκανδαλώδη κυβερνητική διαχείριση ώστε τελικά η μιντιακή ασπίδα να μην μπορέσει να προστατεύσει την κυβέρνηση Μητσοτάκη -και αυτό έχει σημασία και για το μέλλον...
“Ο βασιλιάς είναι γυμνός”.
Και ο βασιλιάς δεν είναι άλλος από το μακρύ χέρι της κυβέρνησης Μητσοτάκη, τα ΜΜΕ που έκαναν ότι δεν έβλεπαν, καλύπτοντας διά της αποσιωπήσεως τον Γ. Βρούτση και την ντροπή των voucher.
Όσο και αν αντιδρούσαν οι επιστήμονες, το θέμα για τις τηλεοράσεις -τα μόνα μέσα που λειτουργούσαν κατά το διάστημα της πασχαλινής ανάπαυλας- δεν υπήρχε, παρά μόνον στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, που, ως σύγχρονο καφενείο, ανέδειξαν με τόσο σαρκαστικό τρόπο τη σκανδαλώδη κυβερνητική διαχείριση ώστε τελικά η μιντιακή ασπίδα να μην μπορέσει να προστατεύσει την κυβέρνηση.
Αποδείχθηκε χάρτινη -και αυτό έχει σημασία και για το μέλλον...
πηγή
- Τα social media, ως σύγχρονο καφενείο, ανέδειξαν με τόσο σαρκαστικό τρόπο τη σκανδαλώδη κυβερνητική διαχείριση ώστε τελικά η μιντιακή ασπίδα να μην μπορέσει να προστατεύσει την κυβέρνηση Μητσοτάκη -και αυτό έχει σημασία και για το μέλλον...
“Ο βασιλιάς είναι γυμνός”.
Και ο βασιλιάς δεν είναι άλλος από το μακρύ χέρι της κυβέρνησης Μητσοτάκη, τα ΜΜΕ που έκαναν ότι δεν έβλεπαν, καλύπτοντας διά της αποσιωπήσεως τον Γ. Βρούτση και την ντροπή των voucher.
Όσο και αν αντιδρούσαν οι επιστήμονες, το θέμα για τις τηλεοράσεις -τα μόνα μέσα που λειτουργούσαν κατά το διάστημα της πασχαλινής ανάπαυλας- δεν υπήρχε, παρά μόνον στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, που, ως σύγχρονο καφενείο, ανέδειξαν με τόσο σαρκαστικό τρόπο τη σκανδαλώδη κυβερνητική διαχείριση ώστε τελικά η μιντιακή ασπίδα να μην μπορέσει να προστατεύσει την κυβέρνηση.
Αποδείχθηκε χάρτινη -και αυτό έχει σημασία και για το μέλλον...
πηγή
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Τα σχόλια κάτω από κάθε ανάρτηση εκφράζουν ΜΟΝΟ τις απόψεις των αναγνωστών που τις δημοσιεύουν.
O "Τηλεβόας" σέβεται όλες τις απόψεις, αλλά προτιμά τα ελληνικά και όχι τα greeklish, το χιούμορ και όχι τις ύβρεις.
Επίσης, επειδή πιστεύει στη δύναμη του διαλόγου, αλλά όχι στην εμπαθή και στείρα αντιπαράθεση μόνο για το θεαθήναι, διατηρεί το δικαίωμά του να μην αναρτά σχόλια που είναι υπέρ το δέον υβριστικά ή άσχετα με το άρθρο.