Ουμπέρτο Έκο: Η λογοτεχνία είναι μαθητεία στο θάνατο
Ο καθηγητής Σημειωτικής και ένας από τους ασίγαστους λόγιους, ο ιταλός φιλόσοφος και συγγραφέας Ουμπέρτο Έκο, πέθανε την Παρασκευή στην Ιταλία σε ηλικία 84 ετών. Τον θάνατό του επιβεβαίωσε ο εκδότης του στο ιταλικό πρακτορείο ειδήσεων ANSA. Ο Έκο πέθανε στο σπίτι του, στο Μιλάνο και η αιτία του θανάτου δεν έγινε γνωστή.
Ο Έκο ακροβατούσε πάντα μεταξύ πανεπιστημιακής ζωής και μυθοπλασίας, χαρίζοντας στην ανθρωπότητα μια σειρά από ανεπανάληπτα μυθιστορήματα όπως το «Όνομα του Ρόδου», το οποίο παραμένει μια από τις μεγαλύτερες εμπορικές επιτυχίες όλων των εποχών!
«Ο καλύτερος τρόπος να αντιμετωπίσεις τη θνησιμότητα είναι να συνειδητοποιήσεις πόσα λίγα έχεις να χάσεις», συνήθιζε να λέει.
Στις 21 Νοεμβρίου 2002, με αφορμή την έκδοση από τα Ελληνικά Γράμματα του βιβλίου του «Περί λογοτεχνίας» (Μετάφραση: Ε. Καλλιφατίδη) γράφαμε:
η συνέχεια στο aRTInews
Ο καθηγητής Σημειωτικής και ένας από τους ασίγαστους λόγιους, ο ιταλός φιλόσοφος και συγγραφέας Ουμπέρτο Έκο, πέθανε την Παρασκευή στην Ιταλία σε ηλικία 84 ετών. Τον θάνατό του επιβεβαίωσε ο εκδότης του στο ιταλικό πρακτορείο ειδήσεων ANSA. Ο Έκο πέθανε στο σπίτι του, στο Μιλάνο και η αιτία του θανάτου δεν έγινε γνωστή.
Ο Έκο ακροβατούσε πάντα μεταξύ πανεπιστημιακής ζωής και μυθοπλασίας, χαρίζοντας στην ανθρωπότητα μια σειρά από ανεπανάληπτα μυθιστορήματα όπως το «Όνομα του Ρόδου», το οποίο παραμένει μια από τις μεγαλύτερες εμπορικές επιτυχίες όλων των εποχών!
«Ο καλύτερος τρόπος να αντιμετωπίσεις τη θνησιμότητα είναι να συνειδητοποιήσεις πόσα λίγα έχεις να χάσεις», συνήθιζε να λέει.
Στις 21 Νοεμβρίου 2002, με αφορμή την έκδοση από τα Ελληνικά Γράμματα του βιβλίου του «Περί λογοτεχνίας» (Μετάφραση: Ε. Καλλιφατίδη) γράφαμε:
η συνέχεια στο aRTInews
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Τα σχόλια κάτω από κάθε ανάρτηση εκφράζουν ΜΟΝΟ τις απόψεις των αναγνωστών που τις δημοσιεύουν.
O "Τηλεβόας" σέβεται όλες τις απόψεις, αλλά προτιμά τα ελληνικά και όχι τα greeklish, το χιούμορ και όχι τις ύβρεις.
Επίσης, επειδή πιστεύει στη δύναμη του διαλόγου, αλλά όχι στην εμπαθή και στείρα αντιπαράθεση μόνο για το θεαθήναι, διατηρεί το δικαίωμά του να μην αναρτά σχόλια που είναι υπέρ το δέον υβριστικά ή άσχετα με το άρθρο.