- Διαχρονικά, στην Ελλάδα, η συζήτηση για τα αίτια και τα κίνητρα των πυρκαγιών ήταν θέμα - ταμπού και έσβηνε μαζί με τη φωτιά
- Θα μπουν κανόνες που δεν είναι... δημοφιλείς και για να εφαρμοστούν χρειάζονται εκτεταμένη διαβούλευση και ευρύτερες συναινέσεις
Διαχρονικά, στην Ελλάδα, η συζήτηση για τα αίτια και τα κίνητρα των πυρκαγιών ήταν θέμα - ταμπού. Ακόμα και στα καταστροφικά γεγονότα του 2007, μαζί με τις φωτιές έσβησε και κάθε διάθεση να αναζητηθούν αίτια ή παραλείψεις. Η κοινή γνώμη θυμάται το αεροπορικό μπουφάν τού τότε πρωθυπουργού -κίνηση που παρέπεμπε σε σενάρια εξωτερικής επίθεσης- καθώς και τη δήλωση της Ντόρας Μπακογιάννη που υπαινισσόταν ότι τις φωτιές τις βάζουν οι αναρχικοί. Άλλοι ζύμωναν τη θεωρία συνωμοσίας ότι τις φωτιές τις βάζουν μετανάστες.
Λέξεις όπως “δασικοί χάρτες”, “Κτηματολόγιο”, “αυθαίρετη δόμηση”, “οικοπεδοφάγοι” ήταν εκτός θέματος, γιατί ακουμπούσαν οργανωμένα οικονομικά και πελατειακά συμφέροντα. Έτσι το θέμα έκλεινε, μέχρι την επόμενη πυρκαγιά.
Τώρα δεν πρέπει να ξανακλείσει. Αν καταλήγουμε στην άποψη ότι η τραγωδία της περασμένης Δευτέρας συνέβη επειδή στην οικιστική ανάπτυξη δεν υπάρχουν κανόνες, αυτοί οι κανόνες πρέπει να μπουν. Αλλά οι κανόνες σε αυτά τα ζητήματα δεν είναι καθόλου δημοφιλείς. Για να εφαρμοστούν λοιπόν, χρειάζονται εκτεταμένη διαβούλευση και ευρύτερες συναινέσεις.
“Τίποτα δεν θα μείνει αναπάντητο” είπε στο διάγγελμά του ο πρωθυπουργός. Η κοινωνία, που τις ημέρες αυτές εκδηλώνει ένα εντυπωσιακό κίνημα αλληλεγγύης, έχει σημειώσει αυτήν τη δέσμευση. Το ερώτημα είναι τι στάση θα κρατήσει η αντιπολίτευση. Γιατί, μέχρι σήμερα, πολέμησε οποιαδήποτε προσπάθεια θεσμικού εκσυγχρονισμού σε οποιονδήποτε τομέα. Της είναι πολύ πιο εύκολο να στέκεται απέναντι, ελπίζοντας να κεφαλαιοποιήσει κάθε είδους κοινωνική δυσαρέσκεια. Και διατηρώντας, παράλληλα, τα τοπικά πελατειακά της δίκτυα άθικτα και ευχαριστημένα.
Ας ανοίξει λοιπόν άμεσα η συζήτηση, να δούμε τι έχουν να πουν. Θα είναι ενδιαφέρον.
το Κύριο Άρθρο στην Αυγή
- Θα μπουν κανόνες που δεν είναι... δημοφιλείς και για να εφαρμοστούν χρειάζονται εκτεταμένη διαβούλευση και ευρύτερες συναινέσεις
Διαχρονικά, στην Ελλάδα, η συζήτηση για τα αίτια και τα κίνητρα των πυρκαγιών ήταν θέμα - ταμπού. Ακόμα και στα καταστροφικά γεγονότα του 2007, μαζί με τις φωτιές έσβησε και κάθε διάθεση να αναζητηθούν αίτια ή παραλείψεις. Η κοινή γνώμη θυμάται το αεροπορικό μπουφάν τού τότε πρωθυπουργού -κίνηση που παρέπεμπε σε σενάρια εξωτερικής επίθεσης- καθώς και τη δήλωση της Ντόρας Μπακογιάννη που υπαινισσόταν ότι τις φωτιές τις βάζουν οι αναρχικοί. Άλλοι ζύμωναν τη θεωρία συνωμοσίας ότι τις φωτιές τις βάζουν μετανάστες.
Λέξεις όπως “δασικοί χάρτες”, “Κτηματολόγιο”, “αυθαίρετη δόμηση”, “οικοπεδοφάγοι” ήταν εκτός θέματος, γιατί ακουμπούσαν οργανωμένα οικονομικά και πελατειακά συμφέροντα. Έτσι το θέμα έκλεινε, μέχρι την επόμενη πυρκαγιά.
Τώρα δεν πρέπει να ξανακλείσει. Αν καταλήγουμε στην άποψη ότι η τραγωδία της περασμένης Δευτέρας συνέβη επειδή στην οικιστική ανάπτυξη δεν υπάρχουν κανόνες, αυτοί οι κανόνες πρέπει να μπουν. Αλλά οι κανόνες σε αυτά τα ζητήματα δεν είναι καθόλου δημοφιλείς. Για να εφαρμοστούν λοιπόν, χρειάζονται εκτεταμένη διαβούλευση και ευρύτερες συναινέσεις.
“Τίποτα δεν θα μείνει αναπάντητο” είπε στο διάγγελμά του ο πρωθυπουργός. Η κοινωνία, που τις ημέρες αυτές εκδηλώνει ένα εντυπωσιακό κίνημα αλληλεγγύης, έχει σημειώσει αυτήν τη δέσμευση. Το ερώτημα είναι τι στάση θα κρατήσει η αντιπολίτευση. Γιατί, μέχρι σήμερα, πολέμησε οποιαδήποτε προσπάθεια θεσμικού εκσυγχρονισμού σε οποιονδήποτε τομέα. Της είναι πολύ πιο εύκολο να στέκεται απέναντι, ελπίζοντας να κεφαλαιοποιήσει κάθε είδους κοινωνική δυσαρέσκεια. Και διατηρώντας, παράλληλα, τα τοπικά πελατειακά της δίκτυα άθικτα και ευχαριστημένα.
Ας ανοίξει λοιπόν άμεσα η συζήτηση, να δούμε τι έχουν να πουν. Θα είναι ενδιαφέρον.
το Κύριο Άρθρο στην Αυγή
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Τα σχόλια κάτω από κάθε ανάρτηση εκφράζουν ΜΟΝΟ τις απόψεις των αναγνωστών που τις δημοσιεύουν.
O "Τηλεβόας" σέβεται όλες τις απόψεις, αλλά προτιμά τα ελληνικά και όχι τα greeklish, το χιούμορ και όχι τις ύβρεις.
Επίσης, επειδή πιστεύει στη δύναμη του διαλόγου, αλλά όχι στην εμπαθή και στείρα αντιπαράθεση μόνο για το θεαθήναι, διατηρεί το δικαίωμά του να μην αναρτά σχόλια που είναι υπέρ το δέον υβριστικά ή άσχετα με το άρθρο.