Ήταν τυχερά τα προσφυγόπουλα που οι εθελοντές έλεγξαν τις ημερομηνίες
Αλήθεια, τι χαρακτηρισμούς να χρησιμοποιήσεις για τους «ανθρωπιστές» της βιτρίνας που πήγαν να δηλητηριάσουν τα προσφυγόπουλα που φιλοξενούνται στο Λαύριο, στέλνοντας βρεφικές τροφές ληγμένες από τις 20 Απριλίου;
Πως να χαρακτηρίσεις τους ανθρώπους που στις ιστοσελίδες τους διαφημίζουν αγαθοεργίες και ογκώδεις αποστολές ανθρωπιστικής βοήθειας, στέλνοντας στους πρόσφυγες τρόφιμα επικίνδυνα για την υγεία;
Τι να πεις και τι να γράψεις, που χρησιμοποιούν τα παιδιά των προσφύγων ως χωματερή ληγμένων τροφών;
Ότι και να πεις λίγο θα είναι για την βρετανική ΜΚΟ με την επωνυμία «Share», που χτες έστειλε στο Κέντρο Φιλοξενίας Λαυρίου, 3000 συσκευασμένες μερίδες φαγητού για παιδιά ηλικίας 1-3 ετών με ημερομηνία λήξης τις 20/04/2016.
Ήταν τυχερά τα προσφυγόπουλα, μιας και οι εθελοντές του Κέντρου Φιλοξενίας έλεγξαν τις ημερομηνίες που αναγράφονταν πάνω στις συσκευασίες προτού προχωρήσουν στην διανομή των επικίνδυνων αυτών τροφών.
Σε δική μας επικοινωνία με τους αποστολείς της «ανθρωπιστικής βοήθειας» στο Λονδίνο, ακούσαμε πολλά και διάφορα για τη δυνατότητα κατανάλωσης τροφίμων και μετά την αναγραφόμενη ημερομηνία λήξης τους και άλλες χρήσιμες αλλά δύσπεπτες πληροφορίες. Τώρα το πόσο αντέχει μια ληγμένη τροφή μπορεί κανείς να το διαπιστώσει μόνο αν την καταναλώσει και λειτουργήσει σαν πειραματόζωο επαληθεύοντας ή διαψεύδοντας την αγγλίδα κυρία που βρισκόταν στην άλλη άκρη της τηλεφωνικής γραμμής.
Πέρα, όμως, από τις «τεχνικές λεπτομέρειες» για την βιωσιμότητα κάποιων τροφών η ουσία εξακολουθεί να βρίσκεται στην αξιοπρέπεια αυτών των ανθρώπων που οι πόλεμοι τους οδήγησαν σε στρατόπεδα και καταυλισμούς προσφύγων. Άνθρωποι στο όνομα των οποίων κάποιοι κερδοσκοπούν, κάποιοι αυτοπροβάλλονται άκοπα και ανέξοδα και κάποιοι πουλάνε ανθρωπισμό με ημερομηνία λήξης. Και αυτό αφορά άπαντες. Είτε μοιράζουν χαλασμένα κοτόπουλα που περίσσεψαν από άλλους καταυλισμούς, είτε μουχλιασμένες πατάτες, είτε ληγμένες τροφές made in UK.
πηγή
Αλήθεια, τι χαρακτηρισμούς να χρησιμοποιήσεις για τους «ανθρωπιστές» της βιτρίνας που πήγαν να δηλητηριάσουν τα προσφυγόπουλα που φιλοξενούνται στο Λαύριο, στέλνοντας βρεφικές τροφές ληγμένες από τις 20 Απριλίου;
Πως να χαρακτηρίσεις τους ανθρώπους που στις ιστοσελίδες τους διαφημίζουν αγαθοεργίες και ογκώδεις αποστολές ανθρωπιστικής βοήθειας, στέλνοντας στους πρόσφυγες τρόφιμα επικίνδυνα για την υγεία;
Τι να πεις και τι να γράψεις, που χρησιμοποιούν τα παιδιά των προσφύγων ως χωματερή ληγμένων τροφών;
Ότι και να πεις λίγο θα είναι για την βρετανική ΜΚΟ με την επωνυμία «Share», που χτες έστειλε στο Κέντρο Φιλοξενίας Λαυρίου, 3000 συσκευασμένες μερίδες φαγητού για παιδιά ηλικίας 1-3 ετών με ημερομηνία λήξης τις 20/04/2016.
Ήταν τυχερά τα προσφυγόπουλα, μιας και οι εθελοντές του Κέντρου Φιλοξενίας έλεγξαν τις ημερομηνίες που αναγράφονταν πάνω στις συσκευασίες προτού προχωρήσουν στην διανομή των επικίνδυνων αυτών τροφών.
Σε δική μας επικοινωνία με τους αποστολείς της «ανθρωπιστικής βοήθειας» στο Λονδίνο, ακούσαμε πολλά και διάφορα για τη δυνατότητα κατανάλωσης τροφίμων και μετά την αναγραφόμενη ημερομηνία λήξης τους και άλλες χρήσιμες αλλά δύσπεπτες πληροφορίες. Τώρα το πόσο αντέχει μια ληγμένη τροφή μπορεί κανείς να το διαπιστώσει μόνο αν την καταναλώσει και λειτουργήσει σαν πειραματόζωο επαληθεύοντας ή διαψεύδοντας την αγγλίδα κυρία που βρισκόταν στην άλλη άκρη της τηλεφωνικής γραμμής.
Πέρα, όμως, από τις «τεχνικές λεπτομέρειες» για την βιωσιμότητα κάποιων τροφών η ουσία εξακολουθεί να βρίσκεται στην αξιοπρέπεια αυτών των ανθρώπων που οι πόλεμοι τους οδήγησαν σε στρατόπεδα και καταυλισμούς προσφύγων. Άνθρωποι στο όνομα των οποίων κάποιοι κερδοσκοπούν, κάποιοι αυτοπροβάλλονται άκοπα και ανέξοδα και κάποιοι πουλάνε ανθρωπισμό με ημερομηνία λήξης. Και αυτό αφορά άπαντες. Είτε μοιράζουν χαλασμένα κοτόπουλα που περίσσεψαν από άλλους καταυλισμούς, είτε μουχλιασμένες πατάτες, είτε ληγμένες τροφές made in UK.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Τα σχόλια κάτω από κάθε ανάρτηση εκφράζουν ΜΟΝΟ τις απόψεις των αναγνωστών που τις δημοσιεύουν.
O "Τηλεβόας" σέβεται όλες τις απόψεις, αλλά προτιμά τα ελληνικά και όχι τα greeklish, το χιούμορ και όχι τις ύβρεις.
Επίσης, επειδή πιστεύει στη δύναμη του διαλόγου, αλλά όχι στην εμπαθή και στείρα αντιπαράθεση μόνο για το θεαθήναι, διατηρεί το δικαίωμά του να μην αναρτά σχόλια που είναι υπέρ το δέον υβριστικά ή άσχετα με το άρθρο.