Από τις διηγήσεις εκείνες, όπου οι αριστεροί θα έπαιρναν τα σπίτια, ως σήμερα, που ετοιμάζονται να καταργήσουν τα Χριστούγεννα και να ποινικοποιήσουν τους κουραμπιέδες, πέρασαν πολλά πολλά χρόνια...
Από τις διηγήσεις εκείνες, όπου οι αριστεροί θα έπαιρναν τα σπίτια, θα βίαζαν γυναίκες και θα έκαναν τα παιδιά μας γενίτσαρους του παραπετάσματος, ως σήμερα, που (σε σύγχρονες διηγήσεις) ετοιμάζονται να καταργήσουν τα Χριστούγεννα και να ποινικοποιήσουν τους κουραμπιέδες, αφού βγάλουν στην παρανομία τη βασιλόπιτα, πέρασαν πολλά πολλά χρόνια. Αλλά η συνταγή είναι η ίδια. Είτε την περιέγραφε ο συνεργάτης των Γερμανών που, αφού πρόδωσε Έλληνες, στη συνέχεια μεταπήδησε στη θέση του εθνικόφρονα πατριώτη και άρχισε να ανησυχεί μην πάθουν κάτι κακό οι Έλληνες, είτε την εκστομίζει με το δικό του τρόπο ο συνεργάτης του Γεώργιου Παπαδόπουλου, Μάκης Βορίδης, δεν αλλάζουν και πολλά πράγματα. Η ακροδεξιά, που ήταν πάντα τόσο πατριωτική που έβλεπε συμπαθέστερους κατακτητές και δικτάτορες απ' ό,τι Έλληνες που δεν συμφωνούσαν μαζί της, έχει ένα κλασσικό μοτίβο αντιμετώπισης ιδεών και ιδεολόγων. Μεταστρέφει την πραγματικότητα και τις θέσεις των άλλων, για να αντιμετωπίσει τελικώς το δικό της τεχνητό δημιούργημα που ουδέποτε υπήρξε πραγματικότητα.
Ας δούμε το θέμα πιο γενικά. Υπάρχουν δύο τρόποι για να κατατροπώσεις έναν «αντίπαλο» σε μία λεκτική αντιπαράθεση. Ο πρώτος είναι να
Από τις διηγήσεις εκείνες, όπου οι αριστεροί θα έπαιρναν τα σπίτια, θα βίαζαν γυναίκες και θα έκαναν τα παιδιά μας γενίτσαρους του παραπετάσματος, ως σήμερα, που (σε σύγχρονες διηγήσεις) ετοιμάζονται να καταργήσουν τα Χριστούγεννα και να ποινικοποιήσουν τους κουραμπιέδες, αφού βγάλουν στην παρανομία τη βασιλόπιτα, πέρασαν πολλά πολλά χρόνια. Αλλά η συνταγή είναι η ίδια. Είτε την περιέγραφε ο συνεργάτης των Γερμανών που, αφού πρόδωσε Έλληνες, στη συνέχεια μεταπήδησε στη θέση του εθνικόφρονα πατριώτη και άρχισε να ανησυχεί μην πάθουν κάτι κακό οι Έλληνες, είτε την εκστομίζει με το δικό του τρόπο ο συνεργάτης του Γεώργιου Παπαδόπουλου, Μάκης Βορίδης, δεν αλλάζουν και πολλά πράγματα. Η ακροδεξιά, που ήταν πάντα τόσο πατριωτική που έβλεπε συμπαθέστερους κατακτητές και δικτάτορες απ' ό,τι Έλληνες που δεν συμφωνούσαν μαζί της, έχει ένα κλασσικό μοτίβο αντιμετώπισης ιδεών και ιδεολόγων. Μεταστρέφει την πραγματικότητα και τις θέσεις των άλλων, για να αντιμετωπίσει τελικώς το δικό της τεχνητό δημιούργημα που ουδέποτε υπήρξε πραγματικότητα.
Ας δούμε το θέμα πιο γενικά. Υπάρχουν δύο τρόποι για να κατατροπώσεις έναν «αντίπαλο» σε μία λεκτική αντιπαράθεση. Ο πρώτος είναι να