- Αναρωτιέται κανείς αν ο Κ. Μητσοτάκης παριστάνει τον Μωυσή κατόπιν υπόδειξης των επικοινωνιολόγων του ή το έχει πιστέψει λίγο και ο ίδιος
- Αυτό που έρχεται, πίσω από τις φιλολογικές γενικότητες του Μητσοτάκη, το βλέπουμε όλες και όλοι. Ο κόσμος της εργασίας, λοιπόν, ας κάνει τα κουμάντα του. Αυταπάτες δεν χωράνε και δεν δικαιολογούνται
Αναρωτιέται κανείς αν ο Κ. Μητσοτάκης παριστάνει τον Μωυσή κατόπιν υπόδειξης των επικοινωνιολόγων του ή το έχει πιστέψει λίγο και ο ίδιος. Σε κάθε περίπτωση, το προχθεσινό του διάγγελμα ήταν πολιτική επένδυση στην άγνοια και την πολιτική απάθεια.
Ο κ. Μητσοτάκης απευθύνεται σε έναν κόσμο που ούτε τι γίνεται μαθαίνει ούτε συμπεράσματα βγάζει. Και από τον κόσμο αυτόν ζητάει εμπιστοσύνη και στήριξη για να οδηγήσει την Ελλάδα στη Γη της Επαγγελίας, που λέει και το Liberal.gr.
Γιατί ο κόσμος που ενημερώνεται και κρίνει, ξέρει: Και τα δώρα τους κλινικάρχες έχει δει και τα δώρα τους ΚΕΚάρχες και τα δώρα στους καναλάρχες και τα δώρα σε όλους τους εργοδότες, με τις Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου του Βρούτση.
Έχει καταλάβει πόσα λίγα πράγματα κάνει η παρούσα κυβέρνηση για να αντιμετωπίσει την κρίση, σε σχέση με αυτά που κάνουν οι άλλες χώρες. Έχει αγανακτήσει με τον χυδαίο ακροδεξιό κυνισμό του Άδωνη. Και τώρα καλείται να εμπιστευτεί στον Κ. Μητσοτάκη τη διαχείριση της σοβαρότατης κρίσης που έρχεται.
Πόσο ωμός μπορεί να είναι αυτός ο εμπαιγμός; Οι διεθνείς οργανισμοί προβλέπουν ήδη έκρηξη της ανεργίας στην Ελλάδα, που δεν κούνησε ούτε το δαχτυλάκι της για να περιορίσει τις απολύσεις και να προστατεύσει τις συμβάσεις εργασίας.
Και ο ΣΕΒ ήδη έβαλε στο τραπέζι τις προδιαγραφές εργασιακής γαλέρας που πάντα ονειρευόταν. Ο ΣΕΒ. Που είναι εγκατεστημένος μέσα στο Μαξίμου.
Αυτό που έρχεται, πίσω από τις φιλολογικές γενικότητες του Μητσοτάκη, το βλέπουμε όλες και όλοι. Ο κόσμος της εργασίας, λοιπόν, ας κάνει τα κουμάντα του. Αυταπάτες δεν χωράνε και δεν δικαιολογούνται.
το Κύριο Άρθρο στη σημερινή ΑΥΓΗ
- Αυτό που έρχεται, πίσω από τις φιλολογικές γενικότητες του Μητσοτάκη, το βλέπουμε όλες και όλοι. Ο κόσμος της εργασίας, λοιπόν, ας κάνει τα κουμάντα του. Αυταπάτες δεν χωράνε και δεν δικαιολογούνται
Αναρωτιέται κανείς αν ο Κ. Μητσοτάκης παριστάνει τον Μωυσή κατόπιν υπόδειξης των επικοινωνιολόγων του ή το έχει πιστέψει λίγο και ο ίδιος. Σε κάθε περίπτωση, το προχθεσινό του διάγγελμα ήταν πολιτική επένδυση στην άγνοια και την πολιτική απάθεια.
Ο κ. Μητσοτάκης απευθύνεται σε έναν κόσμο που ούτε τι γίνεται μαθαίνει ούτε συμπεράσματα βγάζει. Και από τον κόσμο αυτόν ζητάει εμπιστοσύνη και στήριξη για να οδηγήσει την Ελλάδα στη Γη της Επαγγελίας, που λέει και το Liberal.gr.
Γιατί ο κόσμος που ενημερώνεται και κρίνει, ξέρει: Και τα δώρα τους κλινικάρχες έχει δει και τα δώρα τους ΚΕΚάρχες και τα δώρα στους καναλάρχες και τα δώρα σε όλους τους εργοδότες, με τις Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου του Βρούτση.
Έχει καταλάβει πόσα λίγα πράγματα κάνει η παρούσα κυβέρνηση για να αντιμετωπίσει την κρίση, σε σχέση με αυτά που κάνουν οι άλλες χώρες. Έχει αγανακτήσει με τον χυδαίο ακροδεξιό κυνισμό του Άδωνη. Και τώρα καλείται να εμπιστευτεί στον Κ. Μητσοτάκη τη διαχείριση της σοβαρότατης κρίσης που έρχεται.
Πόσο ωμός μπορεί να είναι αυτός ο εμπαιγμός; Οι διεθνείς οργανισμοί προβλέπουν ήδη έκρηξη της ανεργίας στην Ελλάδα, που δεν κούνησε ούτε το δαχτυλάκι της για να περιορίσει τις απολύσεις και να προστατεύσει τις συμβάσεις εργασίας.
Και ο ΣΕΒ ήδη έβαλε στο τραπέζι τις προδιαγραφές εργασιακής γαλέρας που πάντα ονειρευόταν. Ο ΣΕΒ. Που είναι εγκατεστημένος μέσα στο Μαξίμου.
Αυτό που έρχεται, πίσω από τις φιλολογικές γενικότητες του Μητσοτάκη, το βλέπουμε όλες και όλοι. Ο κόσμος της εργασίας, λοιπόν, ας κάνει τα κουμάντα του. Αυταπάτες δεν χωράνε και δεν δικαιολογούνται.
το Κύριο Άρθρο στη σημερινή ΑΥΓΗ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Τα σχόλια κάτω από κάθε ανάρτηση εκφράζουν ΜΟΝΟ τις απόψεις των αναγνωστών που τις δημοσιεύουν.
O "Τηλεβόας" σέβεται όλες τις απόψεις, αλλά προτιμά τα ελληνικά και όχι τα greeklish, το χιούμορ και όχι τις ύβρεις.
Επίσης, επειδή πιστεύει στη δύναμη του διαλόγου, αλλά όχι στην εμπαθή και στείρα αντιπαράθεση μόνο για το θεαθήναι, διατηρεί το δικαίωμά του να μην αναρτά σχόλια που είναι υπέρ το δέον υβριστικά ή άσχετα με το άρθρο.